Se trata de un concepto multidimensional que se construye a partir de la interacción entre factores individuales, socioafectivos y culturales. En el ámbito de la enseñanza del español como lengua extranjera, entender la identidad resulta crucial, ya que el aprendizaje de una lengua no se limita al desarrollo de competencias lingüísticas, sino que también implica un proceso de enculturación que afecta la autopercepción del aprendiente. Cuando este último interactúa en una lengua adicional está intercambiando información y, además, es posible que esté reconfigurando su manera de relacionarse con el mundo (Darvin & Norton, 2022).
La identidad se concibe como la manera en la que una persona se define a sí misma a través de sus rasgos personales, experiencias, valores y proyectos vitales. Sin embargo, el concepto no es estático ni inmutable; al contrario, se trata de una construcción dinámica que se transforma en función de las circunstancias, de los contextos de comunicación y de los grupos con los que el individuo interactúa (McKinney & Norton, 2025).
En su dimensión social, la identidad está vinculada con el sentido de pertenencia a distintas comunidades, las cuales pueden ser de origen nacional, lingüístico, profesional o incluso virtual. Aprender una lengua extranjera, como el español, implica inevitablemente entrar en contacto con nuevas formas de pertenencia que enriquecen o cuestionan las identidades previas del estudiante. Así, este proceso puede generar fenómenos de hibridación, donde el alumno integra elementos de su identidad cultural de origen con aquellos provenientes de la comunidad hispanohablante y desarrolla así su competencia intercultural (Arnold & Foncubierta, 2019). Desde los postulados de la interculturalidad renovada, esta hibridación visibiliza la identidad no como un rasgo nacional esencialista o uniforme, sino como una negociación situada, plural y en constante transformación.
