Se refiere a un proceso transformador de carácter sociocultural mediante el cual las relaciones sociales que se producen en un plano intersubjetivo se reconstruyen en un plano interno o intrasubjetivo. No consiste en copiar hacia dentro lo que ocurre fuera, sino en reorganizar simbólicamente la actividad social mediante sistemas semióticos, especialmente el lenguaje (Negueruela-Azarola, 2013). En este proceso, las formas de interacción social se convierten en herramientas psicológicas que permiten orientar la acción, regular la conducta y construir significados personales (Lantolf & Thorne, 2006; Vygotsky, 1978, 2020).
La interiorización comprende una dimensión motivacional y una dimensión instrumental. La primera se relaciona con el motivo o sentido que orienta la actividad; la segunda, con las herramientas sociales y simbólicas que permiten llevarla a cabo, en particular los signos lingüísticos. Desde la teoría sociocultural, el desarrollo de las funciones psicológicas superiores depende precisamente de esta transformación: aquello que inicialmente se realiza con otros, mediante la interacción y la mediación social, pasa progresivamente a formar parte de la organización psicológica de la persona. Así, la interiorización cambia no solo lo que una persona puede hacer, sino también cómo se orienta en el mundo y cómo se comprende a sí misma (Vygotsky, 1978, 2020).
En el aprendizaje de lenguas, la interiorización implica la transformación de una herramienta simbólica usada primero en la comunicación interpersonal (la lengua meta) en una herramienta de pensamiento y autorregulación, empleada en la comunicación intrapersonal. Esto supone que las palabras, los conceptos, los gestos y las formas discursivas trabajadas en la interacción social pueden convertirse en recursos internos para pensar, planificar, interpretar y actuar en la lengua que se aprende (Negueruela-Azarola et al., 2015).
En la formación docente, interiorizar nuevas maneras de enseñar no significa únicamente aprender técnicas o formas de organizar la clase. Implica también apropiarse de nuevos motivos para enseñar y de herramientas conceptuales que orientan la actividad profesional. De este modo, la interiorización transforma cómo el docente comprende su labor, cómo interpreta el aprendizaje y cómo se entiende a sí mismo como profesional. Desde esta perspectiva, la formación docente requiere planes de formación, espacios de reflexión, mediación y participación que permitan reconstruir las prácticas y los significados asociados a enseñar y aprender (Esteve & Verdía, 2023).
