Se refiere a aquellas experiencias emocionalmente significativas que, al ser vividas por el sujeto, se configuran como vivencias críticas que articulan de manera inseparable los aspectos afectivos y cognitivos de la experiencia. Estas vivencias no solo se experimentan, sino que se integran activamente en la narrativa vital del individuo, influyendo en la construcción de su identidad personal y profesional, así como en su forma de interpretar la realidad y su participación en las comunidades sociales en las que se inserta (Veresov, 2017; Vygotsky, 1994).
Desde la teoría sociocultural, perezhivanie constituye la unidad mínima de análisis de la personalidad, en tanto que permite comprender cómo los factores externos del entorno, incluidos los relacionados con la adquisición, son refractados a través de las características individuales del sujeto. En este sentido, Vygotsky (1994) plantea que la perezhivanie actúa como un prisma que media la relación entre el individuo y su entorno, de modo que una misma situación objetiva puede ser vivida de formas distintas, según la historia, las emociones y los motivos del sujeto.
Las vivencias críticas suelen emerger en momentos de crisis o contradicción en la actividad del individuo, que requieren una reorganización de los sistemas de sentido y significado. Estas crisis pueden situarse en diferentes niveles: desde crisis de motivo o de orientación vital (de carácter más ontogenético) hasta tensiones más situadas y contextuales vinculadas a condiciones concretas de la actividad (de carácter microgenético) (Negueruela-Azarola et al., 2024; Veresov, 2016). Cuando estas crisis se resuelven de manera satisfactoria, pueden dar lugar a procesos de transformación subjetiva profunda, en ocasiones asociados a fenómenos de tipo catártico, que reconfiguran la relación de la persona con su actividad y su entorno.
En el ámbito de la formación docente, la perezhivanie de profesores y formadores, especialmente cuando presenta una alta carga emocional, adquiere un papel central en el desarrollo de la identidad profesional. Estas vivencias actúan como nodos organizadores de la experiencia, orientando la toma de decisiones pedagógicas, la interpretación de la práctica y la proyección de la trayectoria profesional futura (Ferrer, 2022). Investigaciones como las de Qin y Niu (2025) muestran, además, cómo la perezhivanie media procesos de cambio en la identidad docente en contextos específicos, como la adopción de tecnologías en la enseñanza de lenguas y evidencian su papel dinámico en la transformación de la actividad profesional.
Así, el análisis y la regulación consciente de estas vivencias se convierten en un elemento clave en los procesos de desarrollo profesional docente desde una perspectiva sociocultural. Desde el punto de vista de la organización de centros, estas vivencias constituyen también un elemento clave para el planteamiento de aspectos de mejora. Un centro que reconoce la perezhivanie incorpora en su plan de formación espacios de reflexión sobre los incidentes críticos, entendiendo que la transformación de la práctica docente en el aula no es solo una cuestión de destreza técnica, sino un proceso de desarrollo humano y profesional profundamente arraigado en la experiencia vivida (Ferrer, 2022; Veresov, 2016).
